香炉-青岛辰华机械-于姑庵寺香炉

法器又称为佛器、佛具、法具或***。就广义而言，凡是在***寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是***徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，长方香炉，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，香炉，以实践圆***道的资具，即为法器。法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。青岛辰华机械设备有限公司是一个新兴的充满活力的企业集团（下设有：青岛李沧区东南渠铸造厂、辰华模型分厂、橡塑模具分厂、铆焊钣金冲压分厂、机械加工分厂、设备制造分厂、青铜器工艺品厂二个合资企业）。拥有职工70名，***经济师2名、***会计师1名、***工程师5名、工程师16名、技术员18名；拥有一支经验丰富、高水平的技术工人***。技术力量雄厚，并有经过ISO9000系列质量认证地质量保证体系和***地检测设施。

宋代山西介休窑香炉造型别致，施釉均匀，白中泛黄，色泽莹润，釉面带有密密麻麻的细小开片，做工精美，格调高雅，带帽沿香炉，是我国古代香炉发展中比较少见的。过去，有人将此炉视为灯具，但陕西耀州窑博物馆将其作为香炉展出。还有人认为这尊香炉可看到唐五代时期，但我觉得在断代时还需留有余地，毕竟介休窑烧造高峰期在宋代。

这尊香炉高10.5厘米，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内里露胎，清晰地留下了当时工匠手工拉坯的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底还遗留三只烧制时所用的支钉。整个器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，却符合宋人“小器大做”的原则。看上去大气***，古意盎然，于姑庵寺香炉，拿在手中把玩，赏心悦目。

佛法是汉朝时传到中国来的。当时的“寺”是办公***，直属于皇帝下面一级单位的办事机构；属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官、首长叫尚书，次长称侍郎；属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。皇帝下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以“寺”不是庙，它是一个办事机构。***到中国是由皇帝来接待它，那时***归皇帝管，不在宰相底下，宰相管内务。专门办***的是一个寺，名叫鸿胪寺，专门***国外贵宾的，就像如今的***部，该寺的卿就是***部的部长，就是首长。当时鸿胪寺接待印度***的使者时，觉得佛法挺好，谈得很投机，就想把使者留下，但又不能常住鸿胪寺，于是在9个寺之外增设一个寺，即佛寺。***批出家人就长远留在中国，不让他们回去，该寺即白马寺。那时首都在洛阳，该寺管佛陀教育，他们的工作是翻译经典、讲解佛经、指导修行。
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